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力量器械批发西游记里描写花果山的

发布时间:2024/8/22 新闻来源:峡江县思达体育器材制造有限公司 浏览次数:1次

峡江县体能测试仪厂家西游记里描写花果山的一段话?花果山景色:山中有一洞,名唤水帘洞,洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。《西游记》中,花果山究竟是谁的道场,为何玉帝和如来都不敢踏足此地?在神话小说《西游记》中,有着很多未解之谜,其中之一就是孙悟空老家花果山水帘洞的前任主人。根据小说中的描写,在孙悟空和群猴入住水帘洞之前,里面锅碗瓢盆、桌椅板凳一应俱全,而且一尘不染、摆放整齐,彷佛前主人刚刚搬走不久。关于水帘洞里陈设,小说第一回有非常详细的描写:他住了身,定了神,仔细再看……却似有人家住处一般,真个好所在……桥边有树有花,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。瞧瞧水帘洞里的摆设,物件齐全、布局合理,且环境优美,没有丝毫被破坏的痕迹。除此之外洞里面还有“花果山福地,水帘洞洞天”八个题字,要说这是自然形成的打死我也不信。再来看看花果山,怪石奇峰、物产丰富、风景优美自不必说,还有龙、凤、鹿、狐、麒麟、仙鹤等众多祥瑞之物出没,怎么看都应该是某位高等级神仙的道场。那么这位神仙到底是谁呢?接下来我们就根据书中的蛛丝马迹来分析一下。首先我们来看一看书中对花果山的描写,小说第一回一开篇,作者就向我们介绍了花果山的基本情况,其中有一段话写道:国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成……乃是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。我们首先来分析“十洲之祖脉,三岛之来龙”这句话。在《西游记》中,十洲、三岛乃是神仙居住的地方,那里人迹罕至、远离世俗,仙草灵芝遍地丛生,是道家理想的修炼之地,神仙之宗福、禄、寿三星即生活在这里。祖脉、来龙都有来源、源头的意思,花果山是十洲、三岛的源头,可见花果山的级别要远远高于十洲和三岛。接下来两句“自开清浊而立,鸿蒙判后而成”,则交代了花果山形成的时间,乃是盘古开天辟地之时,属于四大部洲中最早形成的山脉。最后两句“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”则体现了花果山的重要作用——擎天、固地。总之一句话,花果山非同凡响、牛气冲天,乃是一块风水宝地,非一般神仙所能拥有,只有“祖”一级别的神仙才能配得上。而在《西游记》中,被称为“祖”的神仙屈指可数,只有佛祖如来、道祖太上老君、菩提祖师、地仙之祖镇元子以及九天荡魔祖师。其中,地仙之祖镇元子嫌疑最大。花果山乃十洲三岛之祖,毫无疑问十洲三岛分布在地面上,也就是“地之祖”,而镇元子乃地仙之祖,二者的地位高度契合。甚至我们可以大胆猜测,“地仙之祖”这一称号很有可能源自于花果山。接下来,我们再来看看水帘洞与镇元大仙之间的联系。除了那些石桥、石房、石凳、石床等一应设施之外,水帘洞中最引人注目的当属那八个题字。书中写道:看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。”无独有偶,在镇元大仙所居住的万寿山山门处,也有一块与之类似的石碑:三藏离鞍下马。有见那山门左边有一通碑,碑上有十个大字,乃是“万寿山福地,五庄观洞天。”两者句式高度一致,只是换了地名而已,让人不得不有所联想。要知道,在《西游记》中,除了这两处,其余地方再也没有出现过类似的题字石碑。如此一致的布局安排,很难用巧合来概括。比较靠谱的推断是,镇元大仙由于种种原因,很可能是在如来佛祖的请求下,将原来的道场花果山让与孙悟空,为如来佛祖策划西天取经提供帮助。作为交换条件,如来佛祖给他找到了万寿山这块宝地,并允许他将花果山的一件宝贝带走,也就是人参果树。读到这里,想必不少人会认为我脑洞大开,其实不然。花果山名字叫做花果山,却没有仙果,大家不觉得奇怪吗?我们来看书中对孕育孙悟空那块仙石的描写:那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆……四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。花果山到处树木茂密,为何独独孕育孙悟空那块仙石旁边没有树木遮阴,更奇怪的是没有树木却有灵芝兰草相伴。要知道,灵芝兰草都是喜阴的植物,不可能直接暴露在阳光下。因此我们推断,在这块仙石周围,原先应该是有树木的,并且应该还是一颗不同寻常的树木,因为普通树木是不太容易孕育灵芝仙草的。话分两头,我们再去看看生长在五庄观中的那颗人参果树。第二十四回写道:却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观……那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。“混沌初分,鸿蒙始判”,大家对这两个词是不是很熟悉?没错,作者在描写花果山时用的也是这两个词,可见二者出现的时间完全一致。更值得注意的是“灵根”这个词,除了人参果树被称为灵根之外,小说中还有另外一处也出现了“灵根”。小说《西游记》开篇第一回——灵根育孕源流出,心性修持大道生。回目中出现的灵根,其实指的就是孙悟空。孙悟空与人参果树,两者似乎有着不同一般的联系。按照我个人理解,人参果树这个灵根被移走之后,孙悟空取代它成了那里的又一灵根,这样花果山才能继续着它的繁荣。孙悟空与人参果树颇有渊源:他亲手推倒了果树,最后又不得不亲自找人医活果树,这里也暗喻如果人参果树不存在了,孙悟空也难以为继,两个灵根是相辅相成的。镇元大仙与孙悟空结拜成兄弟,成为两个灵根相互联系纽带。至于玉帝、如来对花果山的态度,我们可以这样理解:镇元大仙为地仙之祖,地位颇高,按照家童的说法,“三清是他的朋友,四帝是他的故人,九曜是他的晚辈,元辰是压的下宾”,玉帝乃四帝之一,如来位列五方五老,尽管都与镇元大仙地位相当,但亦不敢轻易招惹。毕竟,被称为“祖”的神仙都不是好惹的。关注传统文化,解读经典名著,我是三夢遊水,欢迎与我交流讨论,一起成长~
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